Acento: debido a que la imagen resalta sobre un fondo que no se le da mayor realce. lo que importa es el acento que se le da a la imagen de la botella. 
Singularidad, porque no posee ningún otro elemento más que la fotografía de los modelos. El fondo no funge como estímulo visual.
Opacidad: porque tenemos varias imágenes que no logramos observar ya que se encuentran ocultas por otras imágenes, así como el texto.
Hace poco comenté acerca de la relación tan estrecha que se da entre los aparatos de telecomunmicaciones y el ser humano. Es muy fácil pensar que tenemos la vida resuelta con la tecnología, y que la forma de establecer parámetros de vida se marca de acuerdo al modelo de celular que poseemos, y a las funciones que éstos nos ofrecen.
Vemos a la televisión como un mueble más de la casa que antes que considerarse un bien necesario, en México le consideramos como un producto básico en nuestros hogares. Básico e indispensable.
Y esto no sólo pasa n México. El hacernos esclavos de la tecnología tiene que ver con hacernos esclavos al trabajo. Si no lo creen chequen el siguiente video, que fue transmitido por televisión a principio de año en Estados Unidos de Norteamérica.
¿Por qué si nuestras abuelas vivieron sin todo lo que existe hoy en día, nosotros no podemos renunciar a las comodidades de la tecnología ni siquiera por una semana?
Tercer Round
En los últimos 50 años hemos visto historias de Stephen King llevadas a la pantalla grande que, indudablemente, están encasilladas en el cine de horror. ¿Quién no ha visto películas como: Apocalipsis, Carrie, El cazador de los sueños o El resplandor? ¿Quién no recuerda la escena de la regadera en la película de Psicosis, de Hitchcock? Sin duda, todos hemos sido testigos de grandes relatos que, llevados a las salas cinematográficas, pueden resultar aun más impresionantes que en una lectura; no obstante, eso no implica que sean mejores que las novelas o cuentos que encontramos en los libros. Si bien en los últimos años nos hemos convertido en una sociedad visual y acostumbrada a que nos den todo en forma de papilla, hemos aceptado el cine como un gran medio de entretenimiento. Aún así, debemos estar conscientes de que las más grandes historias de terror se han escrito y llevado a la pantalla grande gracias a la imaginación de un escritor o de un director y, definitivamente, la lectura es el único medio que provoca reacciones en el cuerpo y nos brinda las mejores herramientas para desarrollar nuestra imaginación.
De acuerdo con Leslie Santibáñez “El cine encuentra, de alguna manera, su “legitimación” en la narración - en específico en la narración literaria – dadas las condiciones histórico-sociales en las que surge”. En dicha frase se define la relación que existe entre el cine y la literatura y cómo va más allá de una simple narrativa, sino que implica otro tipo de fenómenos que incurren en dicha relación. Debemos entonces reconocer la validez que tiene la literatura en nuestra vida, nuestra imaginación y, por demás, en la formación que poseemos respecto a todo lo que experimentamos día a día. Hemos crecido aterrados hacia las películas de horror, o nos cubrimos más de una vez los ojos para no ver una escena; sin embargo, el horror no consiste sólo en eso, sino en todo el ambiente que rodea a una escena, a un capítulo o a un escrito. Así, planteo una cuestión: ¿será que el cine de horror también beneficia nuestra imaginación? Independientemente de la respuesta a dicha pregunta, el cine de horror, la literatura de horror y todo lo que envuelve el morbo, el temor y lo siniestro, como niños nos asusta, como adolescentes nos fascina y como adultos nos provoca a hacer un análisis que va más allá, motivándonos a preferir una lectura de horror que una película con sangre, asesinatos y trastornos.
La literatura ha sido, a lo largo de la historia, una herramienta de comunicación que nos abre las puertas a otros mundos, otras dimensiones y que nos permite convertir a la imaginación en una máquina de historias y creaciones. Durante siglos, la literatura significó el mejor recurso para brindar entretenimiento a la sociedad, se montaban obras de teatro, existían oradores y trovadores, y, anteriormente, había bufones quienes se dedicaban a relatar las historias de alguna u otra forma. En ese entonces, el analfabetismo no era un impedimento para que los textos literarios llegaran a todos.
finales del siglo XIX el nacimiento del cine implicó una revolución en el ámbito de entretenimiento. Sin embargo, no fue sino hasta los años veinte, cuando la influencia del expresionismo alemán, inspirado en el movimiento de arte gótico del Siglo XII, lleva historias literarias de Terror a la pantalla grande. Al mencionar la palabra “terror”, nos referimos a un conjunto de características que encasillan distintos textos literarios y narrativas cinematográficas en dicha etiqueta.
“Los primeros instintos y emociones del hombre dieron forma a su respuesta al medio en el cual se encontraba inmerso. Aquellos fenómenos cuyas causas y efectos entendía despertaron en él sentimientos concretos basados en el placer y el dolor, mientras en torno a los que escapaban a su comprensión –y el universo hervía de fenómenos de este género en los tiempos primitivos—tejió naturalmente las personificaciones, interpretaciones maravillosas y sentimientos de pavor y miedo propios de una humanidad con unas nociones escasas y simples y en una experiencia limitada.” (Lovecraft, p. 7)
